وعنه : عبد الصّمد بن النّعمان ، وآدم بن أبي إياس ، وسعدويه ، وشيبان بن فرّوخ ، ويحيى بن سعيد العطّار . قال أبو حاتم [ ( 1 ) ] وغيره : متروك الحديث . وقال ابن مهديّ : استعديت عليه وقلت : ما هذه المنكرات التي ترويها عن القاسم ؟ فقال : لا أعود [ ( 2 ) ] . وقال البخاريّ [ ( 3 ) ] ، وغيره : منكر الحديث . وقال ابن معين [ ( 4 ) ] : ليس حديثه بشيء [ ( 5 ) ] . فأما . * - عيسى بن ميمون ، المدني . الّذي روى عنه أبو عاصم التفسير ، فقد مرّ . وقال ابن معين [ ( 6 ) ] : ليس به بأس . 314 - عيسى بن يزيد الأزرق [ ( 7 ) ] ، أبو معاذ ، النّحويّ ، قاضي

--> [ ( 1 ) ] في الجرح والتعديل 6 / 287 . [ ( 2 ) ] الضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 387 ، الجرح والتعديل 6 / 287 ، المجروحون لابن حبّان 2 / 118 . [ ( 3 ) ] في تاريخه الكبير ، والصغير ، والضعفاء الصغير له ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 387 . [ ( 4 ) ] في تاريخه 2 / 466 ، وفيه أيضا : « ليس بثقة » وفيه : « هو الضعيف ليس بشيء » ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 387 ، والجرح والتعديل 6 / 287 . [ ( 5 ) ] وقال النسائي : « متروك الحديث » . وكذا قال عمرو بن علي . وقال أبو زرعة : « ضعيف الحديث » . وقال ابن حبّان : « يروي عن الثقات أشياء كأنها موضوعات ، فاستحق مجانبة حديثه والاجتناب عن روايته وترك الاحتجاج بما يروي لما غلب عليه من المناكير » . وضعّفه الدار الدّارقطنيّ . [ ( 6 ) ] في تاريخه 2 / 465 . [ ( 7 ) ] انظر عن ( عيسى بن يزيد الأزرق ) في : التاريخ الكبير 6 / 402 رقم 2783 ، والجرح والتعديل 1616 ، ومشاهير علماء الأمصار 199 رقم 1595 ، والثقات لابن حبّان 7 / 237 ، 238 و 8 / 490 ، وتهذيب الكمال